在中心的时间比以往多了不少，但发觉似乎收获的成绩并无多少，有的只是对自己过去如井底蛙般自信的打击。前几天看过了黄仁宇的《万历十五年》和《中国大历史》，从前者我发现了一个个人在结构中的渺小与无奈，从后者我更体会到一个改革者之不易及所需要付出的牺牲。——但在这些本义之外，于我自身，我却发现了自己与这些历史人物的差距，原来纵使在清华这样的学府里，也确实距离中国一流的水平差的太远。虽然我还不至于浮躁到目空一切的地步，奢望自我在历史中驻足，但确实也不希望如繁星一般，眨眨眼的功夫就烟消云散了吧。

       前晚终于把柏拉图的《理想国》和亚里士多德的《论教育》找来读了读，附带着也一起看了看《***宣言》，终于悔悟了当初恩师为什么从我自大一始就一直苦口婆心地劝说我多读读这些思想性的著作——西方古人的智慧真的让人有些乍舌——虽然看似他们是在无端地进行着争论，但仔细一看却发现他们争论的内容竟然是直到现在身为研究生的我们这些人仍旧争执不休、甚至仍只能盲人摸象到的内容，于他们却早已心底透亮，几分惭愧，不得不让我又一次低头沉思。

       过去的这么一段时间，印象最深的事情有三件，一是看博弈论的书，猛地发觉可以用其中的理论来分析下中国的政治现实，跟远通了电话，打算尝试下发个文章；二是去规划研究院参与了课题，跟顾老师一起聊了聊日本的区域合作状况，日本的地方政府和中央政府在法律上是平等的，他的几大都市圈中所包括的都道府县，都形成了一个类似董事会的机构，在这个机构中各个地区进行协调，所协调出的结果，一方面可以由这个机构跟中央政府去谈判，另一方面又可以用政治道德来约束各个参与的地方政府履行协议，这同中国是有着很大区别的，看看咱们的西部大开发吧，一晃一个抗战过去了，结果西部开发法（也有的叫西部开发促进法）至今难产，西部地区的西安、成都、重庆还在为谁是西部一哥争执，西北、西南割治的局面造成了这一地区事实上很难联合起来、充分的发挥区域合作的优势，但中央对次似乎又很漠然，或者这就是中国历来分而治之的政治哲学在发挥作用么？

    感谢父母生养之恩，感谢佛祖开化之恩，感谢上苍庇佑之恩，感谢师长教育之恩，感谢兄弟、朋友及所有人不离不弃、助力前行之恩！

    特别挑选了24只可爱的小猪，陪我一起度过这样一个日子~

希望能像它一样享受

希望能像它一样乐观

       今天从一个朋友那听来了他昨天的一个经历，感觉有点儿意思。昨晚，他因故需要在一招待所开个房间，那里的房价是130元，需要压20元的押金，他给了服务人员150元，服务人员也没有要他的身份证、甚至没有登记他的姓名就把房卡和钥匙给了他。今天上午，他因为有件急事，很早起来就去了外地，所以错过了12点的退房时间，手里也没有那家招待所的电话，因此也无法向对方预先说明。这一路上他就在想，反正没有登记身份证，押金也只有20元，干脆这房卡和钥匙也别还了吧，省得点儿麻烦事，对自己来说，去退房耽误的时间成本可能远高于20元钱。但是他想了一阵子又觉得，如果自己不去退房的话，感觉确实有点过意不去，对方去重新配房卡和钥匙还要花钱，这对社会来说也是种浪费，况且去退房的话，只要跟老板说清楚了，可能他还会把那20元押金退给自己的吧？所以，他晚上8点一回来，就立即专程去那个招待所把房间退掉。
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